تاريخ مشائخ قبيلة بكيل الماضي والحاضر

<DIV style="MIN-HEIGHT: 260px">اول شيخ يجمع قبائل بكيل هو النقيب احمد بن صالح ثوابه الملقب بالجشاش وكان اول شخص يحافظ على المذهب الزيدى وكان يسمى الفقيه استشهد في عام 1263 هجريه اعدمه احد الائمه " وكان اول شهيد من ابناء بكيل عامه وذو غيلان خاصه فكانت الحادثه عندما امر الامام بضرب القبائل فتم تنصيب النقيب بن ثوابه شيخا لبكيل وكان عمرة لا يتحاوز الثلاثين وعندما علم الامام بهذا استدعي النقيب احمد بن صالح ثوابه الى القصر وتم النقاش على موضوع بكيل وتطرح النقيب ثوابه ان لايمس احمد من ابناء بكيل وتم الاستجابه ولكن بشرط ان لايخرجو عن طاعه الامام اى لايقومو بتمرد وكانت علاقه النقيب ثوابه بالامام كان اصدقاء من ذو الصغر قام بتوحيد بكيل تحت مسمى واحد وكان لديه مايقارب 90 فارس يمشون معه ولديه اسطبل من الخيول فى وادى رحوب ومازالت القلعه حق النقيب الجشاش الى يومنا هذا وكان لديه قلعه اخرى فى يريم تسمى الان قلعه سماره وهى فى الاصل قلعه ثوابه قصه اعدامه قصة إغتياله ... (فكان تربطه علاقه قويه مع الامام حاكم اليمن آنذاك والذي لم اعرف اسمه هو إمام حكم اليمن قديم الزمن وليسوا من أأمة آل حميد الدين .. عموما فكان اي شخص يستعصي على الامام يستنجد بالجشاش لاحضاره فأسمع عنه في آخهر لحظه قبل إستشهاده على يد حرس الامام الذي كان لديه علاقه قويه معه وخانه فكان الشيخ معوضه أذكر انه من إب استعصى على الامام فطلب من الجشاش احضاره في وجهه الى الامام فذهب الجشاش الى معوضه وطلب منه الحضور الى الامام فقال معوضه سوف يقتلني الامام فقال انت في وجهي فذهب الشيخ معوضه مع الجشاش الى الامام وعندما دخلوا عليه عزلوا معوضه على إنفراد للتحقيق معه لانه لم يلتزم بالطاعه له ... اما الجشاش دخل الى عند الامام ليقول له انه في وجهه حسب ما اتفق معه سابقا ومر الوقت فدخل احد الحرس الى مجلس الامام وكان الجشاش موجود بإنفراد عند الامام وقال احد الخدم قد اعدمنا الشيخ معوضه فأهترا الجشاش وقال للامام عبت يالعايب فيني وامسك بالحديده أو الشفره يسمونها وضرب بإتجاه الامام يريد قتله وقفز العبد امام السكين لكي يحمي الامام ومات قتيلا أما الجشاش اخذوه الخدم وامسكوبه وذهب احد الخدم الى البوابه حق القصر وكلم حرس الجشاش والذين يبلغ عددهم كما ذكرت سبقا عددهم 90 فارس وقال لهم ... يقول لكم الجشاش انه سوف يبات الليله في قصر الامام انكم تذهبوا لدياركم وترجعوا بعد يوم وذهبوا الى قلعه التي يسكن بها الجشاش واسمها قلعة ثوابه والتي هي حاليا قلعة سماره ولازالت في ملك آل ثوابه الى يومنا الحاضر ..0 كل هذا الكلام الذي ذكرته بمعنى خديعة حرس الجشاش لكي يذهبوا من امام القصر حتى لايعلموا بإستشهاد الجشاش في نفس اللحظه تم قتل الجشاش ويقولون انه قتل بالجنبيه حقه) ... أم مابعد هذا تم استدعاء ابناء ذوغيلان وقاموا بحرب ضد جماعة الامام وقتل منهم ماقتل أما مصير الجنبيه يقولون ان العبد الذي قتل الجشاش ذهب الى منطقة باب اليمن حاليا يسقل الجنبيه عند الحداد في وقتها كان موجودين عند الحداد شخصين من ذوغيلان لا اعلم هل هم من ذو محمد اوذوحسين ولكن الاغلبيه يقولون (انهم من ذوحسين فقال العبد حق الامام للحداد اغسل الجنبيه طهرها واسقلها من دم الطاغيه الجشاش هكذا يقول فسمعوا ابناء ذوغيلان الموجودين عند الحداد فسكتوا حتى سقل الجنبيه فقبل ما يأخذها العبد قالوا له ممكن نشوف الجنبيه كم سعرها حق الجشاش قال تفضلوا فأخذوها وطعنوا العبد بها فقالوا له تلقى مصيرك يالعبد الجبان فأخذوا الجنبيه ولا اعلم اين مصيرها والتي كانت مشهور كشهرة صاحبها الجشاش رحمة الله عليه هذا ما اذكره لكم موجز فقط وعندي المزيد ولكن لم يحالفني الحظ لكي اكمل المسيره ... في مرات قادمه انشاء الله سوف نلحق ماتبقى من سيرته المشهوره والمعروفه عند القبائل كافه) . وتم الصلح بين الامام وقبائل بكيل بقيادة ابناء ذو غيلان ) بان يدفع الامام ارض البخارى التى موجودة فى اب لابناء النقيب الجشاش ) وذالك بعد حرب ضروس مع الامام 'وتم تنصيب بزيه .النقيب حسين مرشد ثوابه .وبعدة النقيب حسن ابو راس .وبعدة النقيب قاسم امين ابو راس وبعدة النقيب امين ابو راس وبعدة الشيخ ناجى عبدالعزيز الشائف وهو مايزال الى اليوم هذا' واليوم هناك مثل فى المناظق الوسطى يقول (ماقد هو وجه بن ثوابه) لانه قتل بسبب انه دخل الشيخ معوضه فى وجه والتاريخ يشهد قلعه الجشاش ثوابه او مايسمى اليوم قلعه سمارة اب</DIV>

» مقارنة بين مصائب صدر الاسلام والحاضر , تشابهت القلوب والعبر
» موسوعة كتب عن تاريخ اليمن
» كتاب تاريخ اليمن لعماره اليمني