تفسيرحديث اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن ......ز

[b]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثيرا ما كنت أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الكلمات [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] إني أعوذ بك من [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] والعجز والكسل والبخل وضلع الدين وقهر الرجال
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3484
خلاصة حكم المحدث: صحيح

كان لرسول الله صلى الله عليه و سلم دعوات لا يدعهن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] إني أعوذ بك من [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ، والعجز والكسل ، والبخل والجبن ، والدين وغلبة الرجال
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5465
خلاصة حكم المحدث: صحيح

اللهم إني أعوذ بك من [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ، والكسل والبخل ، والجبن وضلع الدين ، وغلبة الرجال
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5491
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله في تفسيره القيم:
(( ومن ذلك قوله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] إني أعوذ بك من [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال ))
رواه البخاري ومسلم والنسائي.

فاستعاذ من ثمانية أشياء كل اثنين منها قرينان:

فالهم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] قرينان وهما من آلام الروح ومعذباتها والفرق بينهما:
أن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] توقع الشر في المستقبل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
التألم على حصول المكروه في الماضي أو فوات المحبوب وكلاهما تألم وعذاب
يرد على الروح فإن تعلق بالماضي سمي حزنا وإن تعلق بالمستقبل سمي همًّا.

والعجز والكسل قرينان وهما من أسباب الألم لأنهما يستلزمان فوات المحبوب :
فالعجز يستلزم عدم القدرة والكسل يستلزم عدم إرادته فتتألم الروح لفواته بحسب تعلقها به والتذاذها بإدراكه لو حصل.

والجبن والبخل قرينان لأنهما عدم النفع بالمال والبدن وهما من أسباب الألم :
لأن
الجبان تفوته محبوبات ومفرحات وملذوذات عظيمة لا تنال إلا بالبذل والشجاعة
والبخل يحول بينه دونها أيضا فهذان الخلقان من أعظم أسباب الآلام.

وضلع الدين وقهر الرجال قرينان وهما مؤلمان للنفس معذبان لها :
أحدهما
قهر بحق وهو ضلع الدين والثاني قهر بباطل وهو غلبة الرجال وأيضا فضلع
الدين قهر بسبب من العبد في الغالب وغلبة الرجال قهر بغير اختياره.

[/b]

» اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
» اللهم اني .......................
» مامعنى (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني )؟